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律师的五行属性,五行缺火100分女孩名字

内容导航:
  • 律师在五行中属于?
  • 我的五行属什么,适合做律师吗?
  • 请问律师属于什么五行或十神?(怎么帖子有错误看不到老师的回答啊)
  • 帮我测算五行属性及命理
  • 宁可不戴也别戴错,关于佩戴翡翠的禁忌你知道吗?
  • 哪些人不适合带翡翠谁知道
  • Q1:律师在五行中属于?

    土。

    Q2:我的五行属什么,适合做律师吗?

    晕死,你这么迷信的???是不适合做律师看你自己本事咯,既然有志向做律师,还问出这种问题??无语了现在

    Q3:请问律师属于什么五行或十神?(怎么帖子有错误看不到老师的回答啊)

    律师行业不能用五行来分类。命理中有一些信息可以对应到律师的行业。总是根据这个行业的一些特征,与命理的结合。

    Q4:帮我测算五行属性及命理

    出生公历:1988年8月21日6时0分(北京时间),星期日。
    出生农历:戊辰年 七月 初十日 卯时。
    比 食 日元 官
    乾造 戊 庚 戊 乙 (日空寅、卯)
    辰 申 申 卯
    ※五行个数(计入藏干): 3相水 3死木 0囚火 5休土 3旺金
    ※日主综合得分:-137。 日元太弱,喜用土,火(比劫、印枭)。忌仇木,水(官杀、财星)。
    戊土生于申月,金旺、水相、土休、火囚、木死。
    八字重量:
    【4两7钱】 年1.2两、月0.9两、日1.6两、时1.0两。
    袁天罡断:此命推来旺末年,妻荣子贵自恰然,从来富贵人钦敬,一生事业晚年成。此命为人品性纯和,做事公道,忠心待人气质高,与人干事恩仇报,兄弟不力祖业微,早年驳杂多端,时来骨肉精,财源是归命,匹马单枪,初限运来二十八九三十岁,末限交运都好,反到交时苦衰,三十六至四十来岁,犹如金秋菊遇秋开放,心机用尽方为贵,末运交来怡称怀,祖业有破,家业重注,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九岁有一限到六十九岁,寿元八十二卒于冬月之中。
    命宫寓意:
    ★午宫,天福星,荣华吉命。午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质。并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态,自有成功之一日。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。
    ★午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农工商,无不咸宜。最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病。
    ★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。
    职业财运:(测适合职业、财运等)
    ★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。
    ★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。
    ◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
    ★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。
    ★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。
    ★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。
    ★月支食神,财运很好,一生衣食不愁,易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展,满足于现状。
    ★月支食神,见比肩为喜用,易为富有人家之养子女,而获财禄。
    ★日主过弱,宜学习农工百艺,养其一技之长。
    ★木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。
    ★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
    ★食神格且带有正官与七杀,以从事不生产的事业为宜,如医卜星相,三教九流术业等。
    功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
    ◆官星现时柱,晚年或有成名的机会。
    ◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。
    ◆正官透干,秉公办事,有责任心重名誉,利于从事公职。
    ◆官星干透支藏,如为命中之喜,可以为官贵。
    ★财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。
    ★官临旺地,光宗耀祖。
    ◆正官遇空亡,官禄减少,不宜公职,男子息少,女夫缘差。
    ★月透食神时透官,荣显而助国之臣。
    ★官杀落空亡,在九流任虚闲之职。
    ◆官星怕刑冲害,不利官。
    ◆有官无印,非真官。
    ◆财星无气,为官不久。
    ★生逢华盖为喜用,文章艺术。
    ★时坐正官,晚岁成名。
    ★身衰印弱,莫进考场。
    ◆日弱食伤重叠,惧怕读书。
    婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
    ★命主与属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利;与属相为兔的人较不利,与属狗的人相冲,除此以外不必顾虑。
    【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
    ◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。
    ★比劫旺,有食伤生财,主妻贤。
    ★财星弱,有助财之食伤,主妻贤。
    ◆命犯童子煞且为忌神,婚姻多不顺。
    家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
    ◎头胎生男孩。
    ◎观子星落宫,应生五子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。
    ◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个,家破人亡,夫妻离散。
    ◆时带刑害不利子,或子女多病。
    ◆时干克日干,子不尊父命。
    体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
    ◆日主衰弱,体质比较差,平常多锻炼身体,可免疾病困扰。
    ◆日弱食伤重,头昏之疾。

    Q5:宁可不戴也别戴错,关于佩戴翡翠的禁忌你知道吗?

    其实人都有自私的一面和无私的一面,这个和星座没有什么联系哦

    Q6:哪些人不适合带翡翠谁知道

    图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。这是人类历史上最早的一种文化现象。图腾作为民族的崇拜物和民族标志,常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”麟、凤、龟、龙,实际都曾经是中国古代的图腾。
    龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体,这也体现了华夏民族绝对优于其他民族-—不屈、顽强、团结,龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须.意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.由此可见古代的图腾有蛇,麒麟,马,鬛,鹿,狗,鱼,牛等等。除了动物图腾外还有植物图腾。中国古代的图腾大致有以下这些:
    【麒麟献瑞】
    麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物
    麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,井居四灵之首位。《礼记•礼运》有“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼泽)。在中国众多的民间传说中,关于麒麟有故事虽然并不是很多,但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
    【龙生九子】
    老大:赑屃(bi xi):喜负重,多放于神功圣德碑下。
    老二:螭吻:眼力好,多放于屋顶。
    老三:浦牢:嗓门大,多放于钟顶上。
    老四:狴犴(bi an):性情凶猛异常,面部狰狞可怕,多放于牢狱大门之上。(还有的说,此物名叫椒图,放于百姓门上,口中叼有门环,用来敲门。)
    老五:饕餮(tao tie):饭量巨大,据说可吞海吞鲸,放于锅盖上。
    老六:[虫八][虫夏](pa xia):水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身。
    老七:睚眦(ya zi)非常凶残,好吃肉喝血,多放于刑场之上。
    老八:狻倪:古代传说中能食虎豹的猛兽,为百兽之王。
    老九:螭首:嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口
    【天中辟邪】
    图案:钟馗、蝙蝠。
    解题:钟馗,传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。天中,即天中节。《熙朝乐事》:「端午为天中节。」端午,也作端五。阴历五月初五日,民间节日。辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!!
    【一琴一鹤】
    图案:七弦琴,弦琴」。见於周、成於汉。鹤,亦称「仙鹤」。羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史•赵●传》载神宗曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!」冀其为政简易,如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者
    【鹤鹿同春】
    图案:桐、鹤、鹿。
    解题:桐,梧桐树,落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」,象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
    【马上平安】
    图案:信使骑马奔驰送家书。
    解题:「马上」,匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。」
    「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿
    【麒麟送子】
    图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。
    解题:麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。故「麒麟送子」,意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
    民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上,谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]
    【状元及第】
    图案:戴冠童子手持如意骑龙上。
    解题:冠,帽子也,冠与「官」同音。童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。「状元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」
    【嫦娥奔月】
    嫦娥飘向月宫。
    解题:嫦娥,神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药,嫦娥偷吃后,遂奔月宫。这个动人的传说,一时肢炙人口。「嫦娥奔月」,象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画,以寄望焉。
    【连生贵子】
    莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成
    解题:莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中,就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生,桂花寓意贵
    【年年有余】
    图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼。
    解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。
    【和合二圣】
    图案:和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。「和」、「合」为二神,始于清雍正十一年(公元一七三三年)、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。
    解题: 民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。
    【三星高照】
    图案:寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。
    解题:三星,即指福、禄、寿三星。
    鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载:「沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云:「七月七日,西王母降,以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会,各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿
    【白头偕老】
    主题:月季花、寿石、白头翁
    图案:月季花、寿石、白头翁。解题:「长春白头」,对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾,同偕白首的颂词
    【福从天降】
    主题:童子仰望飞来的蝙蝠
    图案:童子仰望飞来的蝙蝠。
    解题:翘盼,急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好消息。
    【九阳启泰】
    解题:九阳指日。《楚辞•远游》:「朝濯发於汤谷兮,夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九,泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运,好兆头。「羊」古「祥」字,羊喻「祥」。九羊,吉祥如意之事,数不胜数,连绵不尽。「松」,四季长青,象徵长寿。「竹」与「祝」同音,喻祝福。「梅」与「眉」同音,暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照,百事顺遂。又称「九阳开泰」
    主题:纳福迎祥
    【刘海戏撒钱】
    主题:刘海蟾、古钱
    图案:刘海蟾、古钱。
    解题:刘海蟾,道教全真道北五祖之一,名操,字宗成,五代时燕山人。一说名哲,字元英,后梁广陵人。事燕主刘守光为相,好黄老之学。后受仙人点悟,弃官隐修于华山、终南山,果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄,淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾,步步钓金钱」的说法,赞扬粪土金钱的人的品格
    【布袋和尚】
    布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。布袋和尚为五代后梁时僧人,世传为弥勒菩萨之应化身。此图中的布袋和尚为半身像,双手捧腹,作开口大笑状。头部造型准确传神,富有强烈的感染力,衣褶的几笔浓墨,又显出禅宗的随意与自由
    【武财神赵公明】
    财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像!明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝
    武财神关公
    关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓,非但钱财沾不上边,甚至曾经挂印封金,有点弃财宝如敝屣的反财富倾向,虽然性格上不像是管财的财神,但关公的形象深受大众喜爱,尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。\
    【文财神】
    文财神的由来--在所有财神当中,陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被范蠡被后世奉为财神
    【五子闹弥勒】
    图案构成:五个童子与弥勒佛戏耍
    含 义:弥勒佛,佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像,称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑,五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个,取意合家欢喜。
    【寿星】
    寿星又称南极仙翁。古有二义:一指二十八宿中东方角(见《尔雅》);一指西宫的极老人星(见《史记》)。秦汉时,寿星即立祠祭奉,初为掌管国运之寿命长短,有“见则天下理安”之说。东汉以后,历代皇朝将寿星视为主人间寿夭之神,列为国家祭典。近代奉祀之寿星形象,皆为高脑门,白发白须的老翁。端公戏里的寿星面具,也据此以高额长头和白须飘逸为主要标志,创造出老寿星的
    【鲤鱼跳龙门】
    传统吉祥纹样。龙门,在山西河津和陕西韩城之间,跨黄河两岸,形如门阙。相传夏禹治水时,在这里凿山通流。辛氏《三秦记》:“河津一名龙门,水险不通,鱼鳖之属莫能上。海江大鱼薄集龙门下数千,上则为龙;不上者点额暴腮。”这可能就是跳龙门传说的渊源。古时以“龙门”两字,比喻名望大的人,谁如果得到他的援引,而增长了声誉,就叫登龙门。唐李白《上韩荆州书》说:“一登龙门,则声价十倍。”明代李时珍《本草纲目》:“鲤为诸鱼之长。形状可爱,能神变,常飞跃江湖”。因此,鲤鱼跳龙门,常作为古时平民通过科举高升的比喻,纹饰即依此组成,在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用,被作为幸运的象征。
    【马上封侯】
    图案为一匹骏马上骑着一只猴。“猴”与...马上封候,马有生旺的作用,有捷足先登,马到成功之效,而马上骑只猴,则意味着马上就能加官进爵,步步高升,大吉大利。... 图案为大猴背小猴者,称辈辈(背)封猴(侯)。图案是枫树和一颗印的借喻封(枫)侯(猴)挂印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封(蜂)候(猴)抱印。
    【独占鳌头】
    鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期,宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里,因此称考中状元为“独占鳌头”
    【功名富贵】
    雄鸡即公鸡。形体高大英武,雄赳赳颇有气概。李贺名句:「雄鸡一唱天下白。」鸡鸣将旦,光明到来。「公」与「功」,「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹,雄鸡组成图案叫「功名富贵」,寓意仕途康庄,富贵*人而来。
    【一品清廉】
    一品,古代最高官阶名称。《国语•周语》:「外官不过九品」。皇帝以下文武百官共分九级,是为九品;一品指最高一级。莲,荷花也。《尔雅•释草》:「荷,芙渠……其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句:「出淤泥而不染,濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「莲」与「廉」同音,「一品清廉」寓意居高位而不贪,公正廉洁,这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
    【五毒图】
    民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。
    【四灵图】
    青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿,代表四个方位。青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象,其中,“青龙”又称苍龙,是东方之神;“白虎”为西方之神;“朱雀”指凤凰,为南方之神;“玄武”是龟蛇的合体,是长寿的象征,为北方之神。它们代表着四方平安,更寓意了盛世太平,国家繁荣。
    也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材,素为民间所喜尚:
    (1)“傲霜秋菊”,即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物,秋霜之时著花,正值万花凋零之时,更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。
    (2)“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖(号所南),刚介有志操,笃于忠义,宋亡之后隐居吴下,与朝客交往,坐必南向,以示不忘故土。平生善画墨兰,入元之后画兰,疏花简叶必露根,谓:“土为番人所夺,忍著耶?”‘元朝官吏有求他画兰者,答之以“头可断兰不可得”之语,后人感佩其高风贞节,亦多以“露根兰”为饰。
    (3)“冰雪梅花”,于纵横交错之冰纹上,分布盛开之梅花。梅花于早春开花,能耐严寒、傲霜雪,故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种:其一,如横斜虬干萌发新枝,寓意为“万世不无”;其二,“梅花”与“竹叶”组合成图案,寓意为“青梅竹马”;其三,加上“苍松”、“青竹”,寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”;其四,“梅花”之花瓣为五,寓意“五福”;即“福、禄、寿、喜、财”;其五,加上“冰纹”,寓意为“冰清玉洁”;其六,“梅花”枝上立一“喜鹊”,寓意“喜上梅(楣)梢”,即谓有喜事临门,因“门楣”即家门之意。
    (4)“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物,多于三月间开花,花色黄白,因不畏严寒,故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚夥。
    (5)“国色天香”,即牡丹花。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”,有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方,被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。
    (6)“岁寒三友”,亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案,寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”;清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来,此吉祥图案备受人的喜爱。
    (7)四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案,寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。
    在现代社会,各种的样的吉祥物,徽标,徽章等也可以看做现代意义上的图腾。

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